Lagi! Kisi-kisi Soal Ujian Kompre Prodi Eksyar Konsentrasi Ziswaf

 

Berikut adalah draf daftar pertanyaan Ujian Komprehensif untuk mahasiswa Program Studi Ekonomi Syariah dengan Konsentrasi Zakat, Infak, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF).

Daftar ini dibagi berdasarkan porsi kompetensi masing-masing penguji (Penguji Konsentrasi dan Penguji Umum) untuk menguji kedalaman teori, regulasi, aspek syariah, hingga implementasi praktis di Indonesia.

---

🧔 [Dosen Penguji I: Penguji Konsentrasi ZISWAF]

Fokus: Kedalaman teori spesifik, fikih kontemporer, regulasi, tata kelola, dan problematika riil dunia ZISWAF.

A. Kluster Fikih ZISWAF Kontemporer

1. Melafalkan 1-2 ayat tentang perintah berzakat
2. Jenis zakat; maal dan fitrah. Nishab dan Haul
3. Menjelaskan perbedaan zakat, infaq, shodaqoh
4. Zakat Profesi: Bagaimana hukum dan skema penentuan nisab serta kadar zakat pada pendapatan/profesi modern (misalnya content creator, software engineer, atau crypto trader)? Mengapa terjadi perbedaan pendapat ulama terkait hal ini?
5. Reaktualisasi Objek Zakat: Jelaskan konsep Zakat Al-Mustaghallat (zakat atas aset produktif yang disewakan seperti hotel, apartemen, atau taksi online). Bagaimana cara menghitungnya?
6. Fikih Wakaf Kontemporer: Jelaskan keabsahan dan mekanisme Wakaf Uang (Cash Wakaf) dan Wakaf Melalui Uang berdasarkan Fatwa MUI. Apa perbedaan mendasar di antara keduanya?
7. Transformasi Mauquf Alaih: Bolehkah harta wakaf (misalnya tanah/bangunan) dialihfungsikan (ruilslag) jika fasilitas tersebut sudah tidak produktif atau tidak sesuai dengan hajat masyarakat lokal lagi? Bagaimana ketentuannya dalam fikih dan hukum positif?

Menembus 30 Besar Dunia: Refleksi Capaian Global UIN Jakarta dan Peran Strategis FEB

Dunia pendidikan tinggi Indonesia baru saja menerima kabar membanggakan. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berhasil mencatatkan sejarah dengan menembus peringkat 29 dunia untuk kategori Theology, Divinity & Religious Studies versi QS World University Rankings (WUR) pada akhir Maret 2026 lalu. Lonjakan prestisius ini tidak hanya menempatkan UIN Jakarta sebagai pemimpin di level nasional, tetapi juga mempertegas posisi Indonesia sebagai pusat studi Islam moderat yang diperhitungkan dunia.

Capaian ini bukanlah sebuah kebetulan. Ia adalah buah dari konsistensi transformasi kelembagaan yang panjang. Jika selama ini studi agama sering dipandang secara tradisional, masuknya UIN Jakarta ke jajaran elit global membuktikan bahwa integrasi ilmu—pertemuan antara wahyu dan sains—telah berjalan pada jalur yang tepat.

Rekontekstualisasi Teologi dalam Arus Modern

Dilema Santri Enggan Kembali Ke Gerbang Pesantren Pasca Libur Mudik Lebaran: Antara Candu Digital dan Jihad Menuntut Ilmu

Gema takbir Idul Fitri perlahan memudar, berganti dengan kesibukan arus balik yang memadati jalanan. Namun, di balik keriuhan itu, ada sebuah drama sunyi yang terjadi di ribuan rumah tangga di Indonesia: dilema santri yang enggan kembali ke pondok pesantren. Tas-tas besar sudah dipacking, kitab-kitab sudah dirapikan, namun wajah sang anak muram, bahkan tak jarang diiringi isak tangis atau aksi mogok bicara. Fenomena "sindrom pasca-lebaran" ini menjadi tantangan psikologis sekaligus ujian keimanan bagi santri maupun orang tua.

Jebakan Zona Nyaman dan Psikologi "Loss Aversion"

Secara psikologis, rumah adalah simbol unconditional comfort—tempat di mana seorang anak mendapatkan kasih sayang tanpa batas, makanan favorit, dan otonomi waktu. Setelah berbulan-bulan hidup dalam kedisiplinan ketat pesantren—bangun sebelum subuh, antre mandi, hingga jadwal mengaji yang padat—kepulangan ke rumah adalah sebuah "replevin" atau pemulihan kenyamanan.